党的指导思想，是指导我们党全部活动的理论体系，是党的思想建设、组织建没和作风建设的理论基础。十六大通过的党章规定：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想作为自己的行动指南。”“全党要用邓小平理论、‘三个代表’重要思想和党的基本路线统一思想，统一行动，并且毫不动摇地长期坚持下去。”

　思想是行动的先导，理论是实践的指南。每一位要求入党的同志．都要加深对党的指导思想的认识，自觉用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，指导自己的行动。

第一节党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为行动指南

马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是科学的理论体系

马克思主义是无产阶级革命导师马克思、思格斯在19世纪40年代创立的。马克思、恩格斯适应无产阶级斗争的需要，总结了无产阶级革命斗争的经验，批判地继承了人类历史上一切先进思想的优秀成果，创立了无产阶级谋求解放的科学理论——马克思主义。马克思主义揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。马克思主义主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分。马克思主义哲学是无产阶级的科学世界观和方法论，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的锐利思想武器。马克思主义政治经济学阐明广剩余价值学说，揭开了资本主义剥削的秘密，揭示了资本主义生产方式的本质及其产生、发展和灭亡的客观规律，阐述了无产阶级在资本主义社会中的地位和历史使命．为无产阶级革命提供了理论依据。科学社会主义以马克思主义哲学和政治经济学为理论基础，阐明了无产阶级解放运动的条件和发展规律，指出了无产阶级彻底解放的正确道路，即坚持反对资产阶级的斗争，推翻资产阶级统治，用无产阶级专政代替资产阶级专政，建立消灭剥削、“各尽所能、按劳分配”的社会主义社会、并最终实现“各尽所能、按需分配”的共产主义社会，这是直接指导无产阶级革命斗争的理论武器：马克思主义的这三个组成部分是统一的、相互联系和密不可分的。马克思主义哲学是马克思主义

全部学说的理论基础，马克思主义政治经济学是马克思主义哲学的运用与证明，科学社会主义既是马克思主义哲学和政治经济学的运用，又是马克思主义哲学和政治经济学的落脚点。这三个组成部分共同构成了马克思主义完整的科学体系，是无产阶级及其政党的科学的世界观。列宁主义产生于19世纪末20世纪初的俄国。当时世界资本主义发展到了帝国主义阶段，列宁运用马克思主义的立场、观点和方法，研究了资本主义发展的新情况和新特点，依据世界各国政治经济发展不平衡的规律，创造性地提出了“社会主义革命可以首先在一国或少数国家内取得胜利”的理论，解决了帝国主义时代无产阶级革命一系列重大问题，领导伟大的十月革命取得胜利，创立了世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家。列宁还研究了自由资本主义、垄断资本主义和社会主义的经济状况，为马克思主义政治经济学提供了划时代的新内容。列宁主义是无产阶级革命实践经验的结晶，是20世纪初人类思想史上的重大成果，是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。

以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义，开创了一条前人没有走过的中国自己的革命道路。毛泽东思想具有多方面的内容，主要是关于新民主主义革命的理论，关于社会主义革命和社会主义建设的理论，关于革命军队的建设和军事战略的理论，关于政策和策略的理论，关于思想政治工作和文化工作的理论．关于党的建设的理论。毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于上述各个组成部分的立场、观点和方法，它有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。实事求是，就是从实际出发，理论联系实际，把马克思主义普遍原理同中国革命具体实践相结合。实事求是是毛泽东思想的根本点，是党的思想路线的核心。群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。这是我们党长时期在敌我力量悬殊的艰难环境里进行革命活动的无比宝贵的历史经验的总结。独立自主，自力更生是从中国实际出发，依靠群众进行革命和建设的必然结论。

党的十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现了全党工作中心向经济建设的转移，实行改革开放，开创了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论。邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。

党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的实践中，加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的认识，积累了治党治国新的宝贵经验．形成了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大的理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。

在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是一脉相承的科学的理论体系，是指导我们党革命、建设和改革的强大思想武器。

马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是指导我们思想的理论基础

中国共产党自诞生之日起，就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上。经过遵义会议和延安整风，党的七大又郑重地把马克思列宁主义与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想写在自己的旗帜上。从党的十一届三中全会开始、经过十二大、十三大、十四大，党的十五大郑重地把邓小平理论写在自己的旗帜上。跨入新世纪新阶段，党的十六大又把“三个代表”重要思想郑重地写在自己的旗帜上。

我们党之所以把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为行动指南，作为我们党的指导思想的理论基础，是因为它是工人阶级解放运动的旗帜，是指导我们夺取革命、建设和改革胜利的唯一正确的理论。

没有马克思主义，就没有无产阶级的革命运动。马克思主义是在无产阶级解放斗争的基础上形成的，工人阶级又以马克思主义理论为精神武器。没有革命理论的指导，工人阶级就不可能从自在的阶级转变为自为的阶级，工人运动也只能是自发的无组织的运动。工人阶级斗争的历史告诉我们，在工人运动的初期，没有科学理论的指导，他们的斗争，包括要求增加工资和改善劳动条件的斗争都是自发的、始终不能改变自己被压迫被剥削的地位。在工人阶级接受了马克思主义指导之后，才认识了资本主义社会的本质，懂得了工人阶级要翻身解放，就必须建立自己的政党、在党的领导下开展以夺取政权为首要目标的革命斗争。正如列宁所指出的：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”①无产阶级只有用马克思主义理论武装起来，才能真正担负起资本主义社会的掘墓人和社会主义社会的创造者的历史使命。

没有马克思主义，就没有工人阶级的革命政党。工人阶级政党是马克思主义和工人运动相结合的产物。工人阶级是党产生的阶级基础，马克思主义则是党产生的理论基础，二者缺一不可。马克思曾指出：“工人们所具备的一个成功因素就是人数众多；但是只有当群众组织起来并为知识所指导时，人数众多才能起决定胜负的作用。”这里所说的知识，就是指引工人阶级实现彻底解放的科学理论，就是马克思主义。马克思、恩格斯的重要功绩，就是在19世纪40年代创立了马克思主义，把马克思主义同工人运动结合起来，为创建工人阶级政党而斗争。同样，没有马克思列宁主义在中国的传播，也就没有中国共产党。1840年鸦片战争以后，中国有许多志士仁人向西方寻求救国救民的真理，进行了不懈的尝试，但都失败了。实践证明，那些资产阶级学说、资产阶级共和国方案，都不能引导中国革命取得胜利，不能使中国人民摆脱苦难。俄国十月社会主义革命的胜利，给中国送来了马克思列宁主义．中国工人阶级在马克思列宁主义的指导下建立了自已的政党——中国共产党。从此，中国革命才有了正确的领导，使革命沿着正确的方向前进。

没有马克思主义，就没有中国革命和社会主义建设的胜利。我们党成立以后，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践相结合，创立了毛泽东思想，解决了中国革命的性质、对象、领导、动力以及中国革命的道路问题，取得了新民主主义革命的胜利。新中国建立以后，我们党在马克思列宁主义、毛泽东思想的指引下，领导全国各族人民迅速地恢复了国民经济，实现了从新民主主义到社会主义的过渡，转入全面的大规模的社会主义建设，发展了社会主义的经济、政治和文化。这期间，我们党也犯过一些“左”的错误，包括像“文化大革命”那样严重的错误，其根本原因就是脱离了马克思列宁主义、毛泽东思想的正确轨道。党的十一届三中全会以来，我们党的指导思想重新回到马克思主义的正确轨道，在改革和现代化建设的实践中创立了邓小平理论，在这一理论的指导下，各条战线的工作都取得了重大的胜利。党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的党中央丰富和发展了邓小平理论，创立了“三个代表”重要思想，在这一重要思想指引下，取得了中国特色社会主义建设的新的伟大胜利。

总之，党只有把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为行动指南，才能认识和掌握事物的发展规律，制定不同历史时期的正确路线、纲领；才能树立坚定的信念和必胜的信心，始终站在革命运动和建设事业的前头，带领工人阶级和广大人民群建设中国特色社会主义，完成社会主义初级阶段的历史任务，进入社会主义的更高发展阶段，最终实现共产主义。

必须坚持和发展马克思主义

在新的历史时期，我们应该怎样对待马克思主义呢?简要说来，就是既要坚持，又要发展。只有坚持．才能发展；只有发展，才能更好地坚持。二者是辩证统一的。

坚持和发展马克思主义，一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展：离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义。静止地、孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来，没有出路。

坚持和发展马克思主义，是符合马克思主义自身发展规律的。马克恩主义是在历史和科学的前进中不断丰富和发展的科学，它并没有穷尽真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。恩格斯指出：‘‘我们的理论是发展着的理想”。①列宁也指出：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学推向前进。”①马克思主义必须有新的发展，这是当今时代的大趋势，也是我国社会主义事业发展提出的历史性新课题：共产党领导人民夺取政权后，怎样才能巩固和发展社会主义制度，特别是在中国这样一个经济文化落后的大国中如何进行社会主义建设，这是当代中国共产党人必须解决的历史课题。党的十一届三中全会以来，以邓小平同志为代表的中国共产党人，以彻底的唯物主义的政治勇气和革命魄力，坚持把马克思主义的基本原理运用于现代化建设实际，走自己的路，在实践中进行了艰苦探索和伟大创造，终于实现了对社会主义在认识上的飞跃，创立了邓小平理论。这个理论，从哲学、政治经济学、科学社会主义等方面，赋予马克思主义以崭新的时代特色和具体内容。这个理论之所以管用，能够为全党所接受，就是由于它不是靠翻阅本本演绎出来的，也不是冥思苦想感悟出来的，而是由波澜壮阔、日新月异的现实生活熔铸而成的，是全党和全国人民智慧的结晶。在这个理论指导下，中国人民不仅冲破了“左”的羁绊，使国民经济、人民生活水平和综合国力都上了一个大台阶，而且胜利地经受了国内外敌对力所掀起的政治风浪的考验。当然，邓小平理论也是需要近一步丰富和发展的。党的十三届四中全会以来。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，坚定不移地高举邓小平理论伟大旗帜，研究新情况，总结新经验，形成新认识，在集中全党智慧的基础上，集中地体现在对邓小平理论作出了一系列新发展，形成了“三个代表”重要思想：事实表明，只有以革命、建设和改革的实践经验不断地丰富和发展马克思主义，才能使它永远保持旺盛的生命力，才算真正坚持了马克思主义。从这个意义上说，“发展”正是马克思主义的强大生命力之所在。

坚持和发展马克思主义，必须同违背和否定马克思主义的各种错误倾向作斗争，必须澄清一些模糊甚至错误的认识：

一是认为马克思主义是100多年前创立的学说、现在已经“过时”，已经不再能解决当今的社会问题：这种论调是完全错误的：任何真理确实都有其适用的界限。判断马克思主义是否过时，就要看我们今天所处的历史环境是否已经超越马克思主义真理的界限，这可以从马克思主义的三个组成部分来具体分析；马克思主义的哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义．正确地反映了自然、社会、思维发展的最一般的规律，不仅适用于以往的—切社会，而且适用于现在和将来的一切社会；不仅适用于人类社会，而且还适用于整个自然界和人类的思维。因此，辩证唯物主义和历史唯物主义足不会过时的。把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于研究经济运动规律，产生了马克思主义的政治经济学。它所揭示的生产关系一定要适合生产力发展状况的规律，适用于—切社会发展阶段；阶级斗争规律适用于一切阶级社会；剩余价值规律适用于资本主义阶段；价值规律既适用于资本主义阶段，也适用于社会主义阶段，等等。所有这些规律，哪一个在当今的世界上不再起作用了呢?一个也没有。我们今天还处于社会主义初级阶段，世界历史的进程已经向前推进了，但还处于资本主义制度与社会主义制度并存的时代。马克思主义的基本原理没有过时，同样适用我们今天的社会现实。

当然，随着社会的发展，马克思主义创始人研究他们当时所遇到的社会问题而作出的某些具体结论，有些确实已经不再适用于今天，这就要求我们必须随着社会的发展，不断扬弃某些不再适用的旧结论，并在坚持其基本原理的基础上，用新的结论来丰富自己。这是马克思主义题中应有之义，也是我们对待马克思主义所必须采取的正确态度。所以，决不能认为马克思主义已经过时，而应当把马克思主义的基本原理同当前改革和建设的实际很好地结合起来，通过总结新的实践经验，不断地丰富它，发展它。二是认为马克思主义仅仅是一个“学派”．否认它对革命、建设和改革的指导作用；这种错误观点的要害，在于贬低马克思主义的重要指导作用。为什么马克思主义一定耍作为党和国家指导思想的理论基础呢?第一，马克思主义的指导地位是由马克思主义的阶级性决定的。在阶级社会里，任何一个国家的统治阶级必然通过自己的意识形态和统治思想，来保护其经济基础，巩固其统治地位，自觉或不自觉地使之形成为一种指导思想。我国是工人阶级和广大人民当家作主的社会主义国家，理所当然地要用工人阶级的思想作为指导思想。马克思主义是工人阶级的思想体系，它集中反映了工人阶级和广大人民群众的利益、愿望和要求，它当然应当占据指导思想的位置。第二，马克思主义的指导地位不仅取决于它的阶级性，而且取决于它的科学性和普遍适用性。马克思主义所说明的问题，不是某一具体学术领域的问题，而是关于自然、社会和思维发展的一般规律，是人类社会发展的总趋向和总规律，是工人阶级的历史使命以及进行革命、建设和改革的方向、道路等根本问题。它是无产阶级的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思主义的这个特性，决定了它必然具有普遍的指导意义。基于上述理由，我们一定要自觉地捍卫马克思主义的指导地位。

三是僵化地对待马克思主义。有的人对待马克思主义采取教条主义的态度，拘泥于其个别结论和词句，否定从现实的发展中对马克思主义作出的新的结论，这也是不对的。马克思主义是科学的理论体系，具有普遍的指导意义。我们坚持马克思主义，不能采取教条主义的态度，机械地生搬硬套。恩格斯指出：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”①我们不能把马克思主义的理论看作是某种—成不变的东西。正确的态度是，坚持马克思主义，学习马克思主义，必须遵循理论联系实际的原则，运用马克思主义的立场、观点和方法，去研究分析具体的客观事物，研究分析革命、建设和改革的实际问题，从中找出规律性的东西，作为党制定政策与策略的依据和基础。那种对马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等无产阶级革命导师说过的每一句话和每一个论断都僵硬固守，特别是对某些被实践证明是不正确、不适合社会发展新形势的个别结论也盲目照办的做法，是不对的，必须加以改正。

总之，每个要求入党的同志都要坚信马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，抵制各种否定和怀疑马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的错误思潮，掌握科学的世界观和方法论，逐步使自己成为坚定的马克思主义者，成为工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。

第二节高举邓小平理论的伟大旗帜

邓小平理论深刻地反映了我国社会主义建设的客观规律，集中体现了党和人民的意志和愿望，对毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义；党的十六大报告的主题是，高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，继往开来，与时惧进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。这就鲜明地回答了在新世纪新阶段我们党举什么旗、走什么路、实现什么目标的重大问题。

邓小平理论是马克思列宁主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合的产物

一种科学理论的诞生，是有其历史背景和时代条件的。党的十五大报告指出，邓小平理论“是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的”；这是对邓小平理论形成与发展的高度概括。

和平与发展已经成为当今时代的两大主题。维护和平，促进发展．是各国人民的共问愿望、也是不可阻挡的历史潮流。世界上所有的国家，不论是发展小国家，还是发达国家；不论是社会主义国家。还是资本主义国家。都在谋求更快的发展。这是社会主义与资本主义两种制度的竞赛，也是一个国家能否在世界上站稳脚跟，处于有利地位的竞赛；在这种历史条件下，我们这样—个经济文化都比较落后的社会主义大国，必须尽快发腿起来。这就要求有一种能够指引我们更快更好地发展，不断走向胜利的理论。党的十一届三中全会以来，在改革开放和社会主义现代化建设的实践中，不断创造出许多新经验和新事物，这些就是产生邓小平理论的源泉。可以说，如果没有改革开放和现代化建设的实践，就不可能形成邓小平理论。我国社会主义胜利和挫折的历史经验，以及其他国家社会主义兴衰成败的历史经验，也为邓小平理论的形成提供了重要的历史借鉴。它使我们从正反两方面加深了对社会主义规律的认识。这种认识是付出了很大代价换来的，对于形成正确的理论是十分珍贵的。

邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展。毛泽东同志和其他老一辈革命家早就发现苏联模式的某些弊端，他们在寻找适合我国国情的建设社会主义道路过程中，曾经作出过许多努力，提出过许多好的思想。邓小平理论继承了这些思想和观点、加以丰富和发展，逐步形成了新的理论体系。

邓小平理论的主要内容

邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。这个理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段，是因为：第一，邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。第二，邓小平理论坚持科学社会主义理论和文践的基本成果，抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。第三，邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失，发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分折，作出了新的科学判断。第四．总起来说，邓小平理论形成了新的建设中国特色社会主义理论的科学体系。

邓小平理论第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统—等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系，又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。

其主要内容是：

1．在社会主义的发展道路问题上，强调走自己的路，不把书本当教条，不照搬外国模式，以马克思主义为指导，以实践作为检验真理的唯一标准，解放思想，实事求是，尊重群众的首创精神，建设有中国特色的社会主义。

2．在社会主义的发展阶段问题上，作出了我国还处于社会主义初级阶段的科学论断，强调这是一个至少上百年的很长的历史阶段，制定一切方针政策都必须以这个基本国情为依据，不能脱离实际，超越阶段。

3．在社会主义的根本任务问题上，指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。强调现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾．必须把发展生产力摆在首要位置，以经济建设为中心，推动社会全面进步。判断改革和各方面工作的是非得失，归根到底，要以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平为标准。科学技术是第一生产力，经济建设必须依靠科技进步和劳动者素质的提高。

4．在社会主义的发展动力问题上，强调改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路，僵化停滞是没有出路的。经济体制改革的目标，是在坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度的基础上，建立和完善社会主义市场经济体制。政治体制改革的目标，是以完善人民代表大会制度、共产党领导的多党合作和政治协商制度为主要内容，进一步扩大社会主义民主，健全社会主义法制，依法治国，建设社会主义法治国家。同经济、政治的改革和发展相适应，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，以培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的公民为目标，建设社会主义精神文明。

5．在社会主义建设的外部条件问题上，指出和平与发展是当今世界两大主题，必须坚持独立自主的和平外交政策，为我国现代化建设争取有利的国际环境。强调实行对外开放是改革和建设必不可少的，应当吸收和利用世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切先进文明成果来发展社会主义，封闭只能导致落后。

6．在社会主义建设的政治保证问题上，强调坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想。这四项基本原则是立国之本，是改革开放和现代化建设健康发展的保证，又从改革开放和现代化建设获得新的时代内容。

7．在社会主义建设的战略步骤问题上，提出基本实现现代化分三步走。在现代化建设的长过程中要抓住时机，争取出现若干个发展速度比较快、效益又比较好的阶段，每隔几年上一个台阶。贫穷不是社会主义，同步富裕又是不可能的，必须允许和鼓励一部分地区、一部分人先富起来，以带动越来越多的地区和人们逐步达到共同富裕。

8．在社会主义的领导力量和依靠力量问题上，强调作为工人阶级先锋队的共产党是社会主义事业的领导核心，党必须适应改革开放和现代化建设的需要，不断改善和加强对各方面工作的领导，改善和加强自身建设。执政党的党风，党同人民群众的联系，是关系党生死存亡的问题。必须依靠广大工人、农民、知识分子，必须依靠各族人民的团结，必须依靠全体社会主义劳动者、拥护社会

主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的统一战线。党领导的人民军队是社会主义祖国的保卫者和建设社会主义的重要力量。

9．在祖国统一的问题上，提出“—个国家、两种制度”的创造性构想。在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变，按照这个原则来推进祖国和平统一大业的完成。

上述九条是一个完整的体系，相互关联，不可分割，要掌握其完整体系和内在逻辑。第一条是思想基础，是这一理论的精髓，贯穿于全部。第二条是这一理论的前提和立论基点。第三、四、五、六、七条着重论述了“一个中心、两个基本点”的基本路线，是这一理论在党的基本路线上的集中表现。其中又突出讲了社会主义市场经济体制，这是中国特色社会主义经济理论的核心内容；还突出讲了生产力标准，这是这一理论的哲学基础。第八条专门论述了运用这一理论现党的路线的领导力量和依靠力量。第九条讲“一国两制”，用这种方式来解决祖国统—问题，在世界上是绝无仅有的，具有鲜明的中国特色。这些都是建设中国特色社会主义不可缺少的部分。

邓小平理论的历史地位和指导意义

党的十一届三中全会后，在邓小平理论的形成和发展过程中，全党越来越认识到，邓小平理论是我们党领导改革开放和现代化建设的指导思想。党的十三大报告明确指出，建设有中国特色的社会主义理论是全党同志和全国人民统一认识、增强团结的思想基础，是指引我们事业前进的伟大旗帜。党的十四大提出了坚持用邓小平建设有中国特色社会主义的理论武装全党的战略任务，在党章中规定这一理论是“引导我国社会主义事业不断发展的指针”。党的十五大把邓小平理论确立为党的指导思想，把这一理论同马克思列宁主义、毛泽东思想一道作为自己的行动指南写入党章。党的十六大报告进一步强调，开创中国特色社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜。

邓小平理论对于我们党、我国的社会主义事业，具有重大的现实意义。

首先，邓小平理论第一次比较系统地初步回答了在中国这样一个经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。大家知道，马克思主义创始人创立的科学社会主义理论，从原则上回答了社会主义革命和建设的根本问题，科学地揭示了从资本主义社会发展到社会主义和共产主义的客观规律。我们不能要求他们对l00多年后中国社会主义建设中遇到的实际问题一一作出回答。解决这些问题的任务，历史地落在中国共产党人的肩上。这里的关键是要把马克思主义的基本原理同中国实际结合起来，结合得好就能找到正确的道路，并不断取得胜利；相反，采取教条主义、生搬硬套的态度，必然会使社会主义事业遭到挫折和失败。这已为无数的事实所证明。

在民主革命时期，我们党经过不懈努力和多次曲折，终于找到了中国革命的正确道路，取得了革命的成功：毛泽东同志对此具有不可磨灭的贡献。正如邓小平同志指出的：“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。毛主席最伟大的功绩是把马列主义的原理同中国革命的实际结合起来，指出了中国夺取革命胜利的道路。”①对于建设社会主义来说，也同样需要把马克思主义的基本原理同我国的实际很好地结合起来，才能找到正确的道路。在这方面，我们曾走过不少弯路，有过不少曲折与失误。党的十一届三中全会以后，经过20多年的实践，正确地总结了我国和其他社会主义国家正反两方面的经验教训，才逐步形成了邓小平理论。只要我们坚定不移地坚持用这个理论指导我们的实践，我们就一定能不断取得新的伟大胜利。

其次，邓小平理论是统一全党和全国人民的思想，坚持党的基本路线不动摇的强大思想武器。党的基本路线是在邓小平理论指导下形成的，愈是深刻理解和掌握这个理论，就愈能深刻领会和坚决执行党的基本路线。在理论和路线的关系上，我们党是有过教训的：党的八大曾提出国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国现实之间的矛盾，是人民对于经济、文化迅速发展的需要与不能满足人民需要的状况之间的矛盾。党和全国人民的主要任务，就是要集中力量解决这个矛盾，把我国由落后的农业国尽快地变为先进的工业国。但是，八大以后不久，党就在指导方针上背离了八大路线，以致后来发展成为“文化大革命”那样严重的错误。八大路线为什么未能坚持下去，—个重要的原因，就是当时我们在错误的理论指导下，搞了阶级斗争扩大化。这种错误的理论最后发展成为所谓“无产阶级专政下继续革命”的理论。错误和挫折教育了我们，我们终于从迷雾中解脱出来，找到了正确的理论，在正确理论指导下，制定和执行了党在社会主义初级阶段的基本路线，使我国的社会主义建设重新回到健康发展的轨道上来。正如江泽民同志指出的，中国社会主义的命运归根到底取决于我们自己，取决于党的理论和路线，取决于党同人民的团结奋斗。这里，路线是关键，理论是根本。理论和路线是党能够团结广大人民群众共同奋斗的基

础。只要我们坚持邓小平理论，坚持以这个理论为指导的基本路线，坚持用这样的理论和路线去统一全国人民的思想，使全国人民团结起来，共同奋斗，中国社会主义的前途就是无限光明的。

第三节全面贯彻“三个代表”重要思想

十六大通过的党章指出，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

“三个代表”重要思想继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论

2000年2月，江泽民同志在广东考察时提出了“三个代表”的重要论断。在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中，他第一次比较系统地论述了“三个代表”重要思想的理论意义、实践意义和科学内涵。2002年5月31日，江泽民同志在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的讲话和之后的党的十六大报告中，对全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求作了更加深入的阐述，极大地丰富了“三个代表”重要思想的科学内涵。“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的。

首先，“三个代表”重要思想坚持了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理。马克思主义认为。生产力是推动人类社会发展的最终决定力量；先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力；人民群众是历史的创造者，代表人民群众根本利益是先进阶级和政党的显著特征：根据这些基本原理，“三个代表”重要思想从促进生产力发展、推动先进文化前进、代表最广大人民根本利益这三个方面，高度概括了马克思主义对党的建设和党的各项工作提出的最本质要求。

其次，“三个代表”重要思想坚持了毛泽东、邓小平同志关于民主革命、社会主义建设和党的建设的一系列重要思想。毛泽东同志早在民主革命时期就提出，党作为工人阶级的先锋队，必须领导人民推翻“三座大山”，解放和发展生产力；必须领导人民建设反帝反封建的新民主主义文化；必须坚持全心全意为人民服务的宗旨。邓小平同志在党的十一届三中全会后也明确提出，社会主义的根本任务是解放和发展生产力，要大力加强社会主义精神文明建设，要把实现广大人民的根本利益作为制定政策的出发点和归宿。“三个代表”重要思想集中反映了毛泽东、邓小平同志关于这些问题的重要论述。

第三，“三个代表”重要思想坚持了贯穿于马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论之中“解放思想、实事求是”这一精髓和活的灵魂。

“三个代表”重要思想是当代中国发展着的马克思主义。它的理论创新意义最突出地表现在：

第一，“三个代表”重要思想赋予党的先进性以鲜明的现实意义和时代内涵，把我们党对共产党执政规律的认识提高到了一个新的水平。江泽民同志指出：“我们要坚持毛泽东同志、邓小平同志关于党的建设的理论和一系列重要思想，集中起来最重要的，就是要在思想上和行动上坚持这‘三个代表’。”①“三个代表”重要思想的核心在始终保持党的先进性。党的先进性是具体的、历史的，必须放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到维护和实现最广大人民的根本利益的奋斗中去考察，归根到底要看党在推动历史前进中的实际作用。

第二，“三个代表”重要思想把党的建设与社会主义现代化建设紧密联系在一起，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，把我们党对社会主义建设规律的认识提高到了一个新的水平。我们党要承担起推动中国社会发展的历史使命，必须始终紧紧抓住发展这个党执政兴国的第一要务，把保持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性，落实到发展先进生产力、发展先进文化和实现最广大人民的根本利益上来，把握住这一点，就从根本上把握了人民的愿望，把握了社会主义现代化建设的本质。

第三，“三个代表”重要思想明确了检验党和国家各项工作成效的根本标难，把我们党对社会发展规律的认识提高到了一个新的水平。“三个代表”重要思想充分体现了坚持尊重社会发展现律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的—致性．坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性。全党同志在贯彻落实党的理论、路线和方针政策时，在党的建设和党的各项工作中，都要牢记“三个代表”重要思想的要求，看看我们所采取的措施、所做的工作，是不是符合“三个代表”重要思想的要求，符合的就毫不动摇地坚持，不完全符合需要调整补充的就积极调整补充，不符合的就勇于实事求是地纠正，以利党的建设和现代化建设不断向前迈进，充分体现共产党人的先进性和时代精神。

“三个代表”重要思想是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论。在当代中国，在新世纪新阶段，坚持“三个代表”重要思想，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论；高举“三个代表”重要思想的旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的旗帜。“三个代表”重要思想是指引我们党和国家的各项事业从胜利走向胜利的光辉旗帜。

“三个代表”重要思想是我们党必须长期坚持的指导思想

“三个代表”重要思想是我们党必须长期坚持的指导思想，始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。实践证明，我们党要加强和改进自身建设，提高领导水平和执政水平，团结和带领人民群众为中国特色社会主义事业努力奋斗，最根本、最重要的一条，就是要始终做到“三个代表”。

作为立党之本，“三个代表”重要思想对党的建设的根本问题作了科学的回答。建设一个什么样的党、怎样建设党，这是党的建设的一个根本性问题。党的十一届三中全会以来，邓小平同志提出，要把党建设成为领导全国人民进行社会主义物质文明和精神文明建设的坚强核心。党的十四届四中全会和十五大进一步规定了新时期党的建设的总目标。在此基础上，党的十六大报告更加明确地指出，要通过锲而不舍的努力，保证我们党始终是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，始终是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。总结我们党80多年的经验，根本的一条就是要当好“三个代表”。

党要固本强基，保持生机和活力，就要按“三个代表”重要思想的要求加强和改进党的建设。什么时候坚持并做到了“三个代表“，党就兴旺发达；什么时候偏离或没有完全做到“三个代表”，党就会遇到困难和挫折。只有按照“三个代表”的目标和方向去建设党，我们才能在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险的历史进程中始终成为全国人民的主心骨，在建设中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。

作为执政之基，“三个代表”重要思想进一步回答了我们党如何不断提高领导水平和执政水平，不断增强抵御风险和拒腐防变能力的两大历史性课题。新的世纪，我们党所肩负的任务更加艰巨，所要解决的问题也更复杂。只有全面贯彻“三个代表”重要思想，我们才能不断提高领导水平和执政水平，不断增强拒腐防变和抵御风险的能力，从而巩固执政地位，胜利完成党在现阶段的历史使命：“三个代表”重要思想是新形势下提高领导水平和执政水平的根本保证。我们党能够执政，并且能够执好政的基础，从根本上说，就在于能够代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。我们党执政的内容和任务，就是要不断解放和发展中国社会的生产力．增强综合国力，推进社会发展；就是要不断建设和发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培育“四有”公民，弘扬民族精神；就是要全心全意为人民服务，维护最广大人民的根本利益，不断满足人民群众日益增长的物质文化生活需要。“三个代表”重要思想从根本上说明了我们党执政的基础、执政的内容、执政的任务和执政的要求。

作为力量之源，“三个代表”重要思想深刻回答了党怎样保持先进性和生命力，始终走在时代前列的问题。我们党的历史使命、历史地位、历史作用，始终是与党的先进性联系在一起的。“三个代表”重要思想深刻总结了我们党以及世界社会主义运动的经验，进一步从社会发展规律和党的进步本质的高度，揭示了党的先进性的实质和内涵，说明了只有正确把握生产力与生产关系的矛盾运动，坚持代表中国先进生产力的发展要求；正确把握物质与精神的辩证关系，坚持代表中国先进文化的前进方向；正确把握党与人民群众的血肉联系，坚持代表中国最广大人民的根本利益，党才能始终走在时代的前列，才能真正保持先锋队的性质。我们党之所以能够从最初的几十名党员，发展成为今天拥有6600多万名党员的大党，之所以能够战胜曾经比自己强大得多的敌人，建立起社会主义的新中国，之所以能够在社会主义建设和改革开放的道路上不断前进，取得辉煌的业绩，根本上都在于我们能够做到“三个代表”。这是我们全部力量的最终源泉。只要始终坚持“三个代表”，我们党的力量就不会枯竭，我们党就能永葆生机和活力，就能领导人民不断取得新的胜利。

全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求

党的十六大报告对全面贯彻“三个代表”重要思想提出了根本要求，这就是：贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。这三句话以高度凝炼的语言，为我们在实践中全面贯彻“三个代表”重要思想进一步指明了方向。

关键在坚持与时俱进，揭示了贯彻“三个代表”重要思想，是我们党的理论、党的领导始终保持先进性的根本途径。先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向、最广大人民的根本利益，在革命、建设和改革的不同历史阶段是不断发展变化的，永远不会停止在一个水平上。因此，党要真正成为名副其实的“三个代表”，就必须不断地有所发现，有所发明，有所创造．有所前进。从这个意义上说，“三个代表”重要思想既是与时俱进的产物，又是指导党的工作、党的建设与时俱进的武器，同时，还是检验党的工作、党的建设与时俱进的标准。因此．只有紧紧抓住与时俱进这个关键，才能深刻理解“三个代表”、自觉当好“三个代表”、坚定维护“三个代表”。如果再深—层来看，与时俱进，既是人类社会的发展规律，也是马克思主义认识论的发展规律。从这个意义上说，与时俱进是马克思主义的理论品质。马克思主义是与时俱进的科学理论，马克思主义创始人是与时俱进的光辉典范。我们党对与时俱进重要性的认识，大大丰富和发展了党的思想路线。在“文化大革命”结束以后，我们党在实事求是的思想路线中增添了解放思想。现在，我们党把与时俱进同解放思想、实事求是联系起来，标志着我们党进一步认识到：只有与时俱进、不懈奋进，才能不断解放思想、始终实事求是。从这个意义上我们又可以说，体现与时俱进的理论，才能万古长青；弘扬与时俱进的精神，才能生生不息，坚持与时俱进的政党，才能永葆青春；反映与时俱进的事业，才能欣欣向荣。

核心在坚持党的先进性，揭示了“三个代表”的真谛和精髓。“三个代表”最核心的内容和最根本的要求，是始终代表先进生产力的发展要求、代表先进文化的前进方向以及代表作为这种先进生产力、先进文化创造者、实践者、传播者的最广大人民的根本利益。所以，从最直接的意义上说，“三个代表”重要思想的核心是着眼于和着力于党的先进性。“三个代表”重要思想是我们党在总结自身的和借鉴别的执政党兴衰成败经验教训的基础上，总结提炼出的一种顺应时代潮流、反映人民意志，面向现代化、面向世界、面向未来的先进执政理念。它回答了在长期执政条件下什么是党的先进性、如何才能保持党的先进性的问题。为我们正确理解和坚持党的先进性，使党始终成为站在时代潮流前头，团结和带领全国各族人民建设中国特色社会主义的坚强领导核心，开启了新的视野和思路。它启迪全党，在新世纪新阶段，在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史任务面前，党的先进性、共产党员的先进性的内容、标准应当增添新的时代内涵。如果不同先进生产力、先进文化和最广大人民的根本利益相联系，党的先进性就无从谈起，党的执政地位也无从巩固。本质在坚持执政为民，揭示了“三个代表“重要思想的出发点和归宿。我们党的全部理论和全部工作，要始终以取得最广大人民群众支持和拥护为最高标准，始终体现人民群众的意志和利益，始终依靠人民群众的智慧和力量，始终代表最广大人民的根本利益。“三个代表”重要思想警示和告诫全党，我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。不从根本上解决立党为公、执政为民的问题，不是一以贯之地坚持为人民掌好权、用好权，就会危及我们党的执政地位，影响我们国家政权的性质，就会影响人心向背，就有人亡政息的危险。

总之、“关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性．本质在坚持执政为民”，既是“三个代表”重要恩想科学内涵的精神实质，又是贯彻“三个代表”重要思想的根本要求。如何牢牢把握这个根本要求，全面贯彻“三个代表”重要思想党的十六大报告提出要在四个方面下功夫：第一，贯彻“三个代表”重要思想，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。能否始终做到这一点。决定着党和国家的前途命运。

第二，贯彻“三个代表”重要思想，必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面。马克思主义执政党必须高度重视解放和发展生产力。离开发展，坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现民富国强都无从谈起。党的先进性是具体的、历史的，必须放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到维护和实现最广大人民根本利益的奋斗中去考察，归根到底要看党在推动历史前进中的作用。

第三，贯彻“三个代表”重要思想，必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族伟大复兴增添新力量。最大多数人的利益和全社会全民族的积极性、创造性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素。在我国社会深刻变革、党和国家事业快速发展的进程中，妥善处理各方面的利益关系，把一切积极因素充分调动和凝聚起来，至关紧要。

第四，贯彻“三个代表”重要思想的必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新活力。高度重视和不断加强自身建设，是我们党从小到大、由弱到强，从挫折中奋起、在战胜困难中不断成熟的一大法宝。总结党80多年来的历史经验，最根本的一条．就是党的建设必须按照党的政治路线来进行，围绕党的中心任务来展开，朝着党的建设总目标来加强，不断提高党的创造力、凝聚力和战斗力。

1．中国共产党为什么要以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南?

2．为什么要高举邓小平理论伟大旗帜?

3．为什么说“三个代表”重要思想是我们党必须长期坚持的指导思想?

4．作为一名要求入党的积极分子，应当怎样用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，特别是用“三个代表”重要思想来武装自己?